Pergunta

Do debate entre racionalismo e empirismo, surge o criticismo, corrente filosófica desenvolvida por Immanuel Kant 1724-1804) que continuou o andilse das possibilidades a dos ilmites do conhecimento humano. A partir do que estudamos sobre o criticismo kantiano, considere as seguintes assertivos: 1. Diante do polemica existente entre racionalismo e emplismo, Kont percebe a necessidade de se fazer a opção por uma ou por outra dessas correntes, por serem ambas totalmente incompotiveis entre si II Kant concorda com Descortes quando este diz que a razao 6 secundoria no processo de construção do conhecimento, uma vezque o conhecimento é resultodo do organização dos dodos captodos pelos sentidos. 11. Kant entende o conhecimento como atividade de uma estrutura universal, presente em todos os seres humanos, chamada por ele de subjetividade transcendental IV. A estruturo cognitiva presente em todos os seres humanos opera sobre as dados da sensibilidade organizando-os pora que possam ser conhecidos V. Kant alima que sb pode ser conhecido de modo seguro o clentilico os dados que se monifestam de modo sensivel e que podem ser percebidos pelo rozoo Assinale a alternativa correto: a. Estop corretos os assentivas b. Fstoo corretos somente as assertivas i, ill ev. c. Estoo corretos somente as assertivas in, N, eV. d. Estoo corretos somente as assertivas it v a. Estoo corretos somente as assertivas I,II, II IV. Limpar minha escolho
Solução

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PaulinoVeterano · Tutor por 12 anos
Responder
alternativa correta é a letra c. Estão corretos somente os assertivas III, IV e V.<br /><br />Vamos analisar cada assertiva:<br /><br />I. Falso. Kant não percebe a necessidade de se fazer a opção por uma ou por outra dessas correntes, pois ele desenvolveu uma terceira via, o criticismo, que busca conciliar racionalismo e empirismo.<br /><br />II. Falso. Kant discorda de Descartes quando este diz que a razão é secundária no processo de construção do conhecimento. Para Kant, a razão é fundamental, mas ela não pode ser considerada como a única fonte de conhecimento.<br /><br />III. Verdadeiro. Kant entende o conhecimento como atividade de uma estrutura universal, presente em todos os seres humanos, chamada por ele de subjetividade transcendental.<br /><br />IV. Verdadeiro. A estrutura cognitiva presente em todos os seres humanos opera sobre as dados da sensibilidade organizando-os para que possam ser conhecidos.<br /><br />V. Verdadeiro. Kant alega que só pode ser conhecido de modo seguro o que se manifesta de modo sensível e que pode ser percebido pelo raciocínio.<br /><br />Portanto, as assertivas III, IV e V estão corretas.
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