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Ciências Sociais
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luaue - 1a) Faça um quadro comparativo acerca das definições de Realismo e Nominalismo. -2a) Qual a relação da ideia de Guilherme de Champeaux e a de Platão? 3a) Explique a visão de Roscelin sobre a trindade? - 4a) Sintetize os três princípios de Aristóteles? Qual a diferenca entre o "ser e a essência" do ser humano e de Deus na visão Tomista (Tomás de Aquino)? 6a) Explique de que forma Tomás de Aquino se apropriou da visão de primeiro motor de Aristóteles para defesa da Teologia.

Pergunta

luaue
- 1a) Faça um quadro comparativo acerca das definições de
Realismo e Nominalismo.
-2a) Qual a relação da ideia de Guilherme de Champeaux e a de
Platão?
3a) Explique a visão de Roscelin sobre a trindade?
- 4a) Sintetize os três princípios de Aristóteles?
Qual a diferenca entre o "ser e a essência" do ser humano e de
Deus na visão Tomista (Tomás de Aquino)?
6a) Explique de que forma Tomás de Aquino se apropriou da visão
de primeiro motor de Aristóteles para defesa da Teologia.

luaue - 1a) Faça um quadro comparativo acerca das definições de Realismo e Nominalismo. -2a) Qual a relação da ideia de Guilherme de Champeaux e a de Platão? 3a) Explique a visão de Roscelin sobre a trindade? - 4a) Sintetize os três princípios de Aristóteles? Qual a diferenca entre o "ser e a essência" do ser humano e de Deus na visão Tomista (Tomás de Aquino)? 6a) Explique de que forma Tomás de Aquino se apropriou da visão de primeiro motor de Aristóteles para defesa da Teologia.

Solução

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DéboraMestre · Tutor por 5 anos

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1a) O Realismo é uma corrente filosófica que defende que existem objetos e realidades independentemente da mente humana. Já o Nominalismo é uma corrente filosófica que defende que as universais são apenas nomes ou rótulos que não possuem uma existência real. O Realismo acredita que as universais têm uma existência real e independente, enquanto o Nominalismo as considera apenas abstrações ou produtos da mente humana.<br /><br />2a) Guilherme de Champeaux e Platão têm uma relação de influência mútua. Ambos defendem a ideia de que existem formas perfeitas e imutáveis que são mais reais do que as coisas que percebemos no mundo sensível. Platão chamou essas formas de "Ideias" ou "Formas", enquanto Guilherme de Champeaux as chamou de "Ser Supremo". Ambos acreditavam que essas formas ou seres supremos são a base de toda a realidade e que o mundo sensível é apenas uma cópia imperfeita delas.<br /><br />3a) Roscelin foi um filósofo francês do século XII que defendia a ideia de que a Trindade divina é composta por três pessoas distintas, mas uma mesma essência. Ele acreditava que a Santíssima Trindade é formada pela Pessoa do Pai, da Filha (Maria) e do Filho (Jesus). Roscelin defendia que as três pessoas da Trindade são distintas em sua existência, mas uma mesma essência, o que é conhecido como "monopsiquismo".<br /><br />4a) Aristóteles defendia três princípios fundamentais: o princípio da causalidade, o princípio da teleologia e o princípio da lógica. O princípio da causalidade afirma que tudo tem uma causa ou motivo. O princípio da teleologia afirma que tudo tem um objetivo ou propósito. O princípio da lógica afirma que a razão é a base da compreensão e do conhecimento.<br /><br />5a) Na visão Tomista, a diferença entre o "ser e a essência" do ser humano e de Deus é que, para o ser humano, o ser e a essência são distintos, ou seja, o ser humano existe e é humano. Já para Deus, o ser e a essência são idênticos, ou seja, Deus é o ser perfeito e a essência perfeita. Para Tomás de Aquino, isso significa que Deus é a causa eficiente e a causa final de si mesmo, enquanto o ser humano é uma causa eficiente e uma causa final distinta.<br /><br />6a) Tomás de Aquino se apropriou da visão de primeiro motor de Aristóteles para defesa da Teologia ao argumentar que o mundo natural necessita de um primeiro motor ou causa eficiente que seja atemporal e atemporalmente ativo. Para Aquino, esse primeiro motor é Deus. Ele utilizou a argumentação de causa para demonstrar a existência de Deus, afirmando que tudo que existe tem uma causa, e essa causa deve ser Deus, que é a causa primeira e suprema de toda a existência.
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