autor utiliza marcas linguísticas que dão ao texto um caráter informal.Uma dessas marcas é identificada em: A. "[...] o Atleta do Século acertou". B. "O Rei respondeu sem titubear () C. "E provavelmente acertaria novamente hoje". D. "Pelé estava se aposentando pra valer pela primeira vez [...]". E. "Pela admiração por um de seus colegas de clube daquele ano". O5 (CMRJ) Tempo e o Amor 'Tudo cura 0 tempo, tudo faz esquecer, tudo gasta, tudo digere tudo acaba. ?Atreve-se o tempo a colunas de mármore, quanto mais a corações de cera! 3São as afeições como as vidas, que não há mais certo sinal de haverem de durar pouco, que terem durado muito São como as linhas que partem do centro para a circunferência , que, quanto mais continuadas, tanto menos unidas. Por isso os antigos sabiamente pintaram amor smenino "porque não há amor tão robusto, que chegue a ser velho . De todos os instrumentos com que o armou a natureza o desarma o tempo.8Afrouxa-Ihe o arco, com que já não tira, embota-lhe as setas, com que já não fere, abre-lhe os olhos, com que vê o que não via, e faz-Ihe crescer as asas, com que voa e foge. A razão natural de toda esta diferença, é porque o tempo tira a novidade às coisas descobre-lhes os defeitos, enfastia-lhes o gosto,e basta que sejam usadas para não serem as mesmas. 'Gasta-se o ferro com o uso, quanto mais o amor? {}^10O mesmo amar é causa de não amar, e o ter amado muito, de amar menos. VIEIRA, Pe. António Sermão do Mandato parte III, In: Sermōes.Porto: Lello & Irmão 1959. p. 94. Vocabulário: Embotar: tornar menos cortante, menos agudo. Enfastiar: causar ou sentir tédio (fastio) vocábulo "menino" classifica-se morfologicamente como substantivo . Entretanto, em "Por isso os antigos sabiamente pintaram o amor menino" (ref. 5)a mesma palavra assume valor de adjetivo. trecho do texto em que uma palavra também assume valor diferente do morfologicamente previsto é A. "Gasta-se o ferro com o uso"(ref. 9) B. "São as afeiçōes como as vidas" (ref. 3) C. "porque não há amor tão robusto'(ref, 6) D. "O mesmo amar é causa de não amar" (ref.10)